A.人們的社會(huì)地位是根據(jù)種族、性別、家庭背景等一些特征決定的
B.每個(gè)人自由發(fā)展的機(jī)會(huì)是平等的
C.社會(huì)流動(dòng)性大大增強(qiáng)了
D.消除了一切人身依附關(guān)系和社會(huì)流動(dòng)中的制度性障礙
E.地位的獲得是以個(gè)人的才能與成就為條件的
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A.凡人類有意無(wú)意地創(chuàng)造出來(lái)的東西都是文化
B.文化不是天生的，而是后天學(xué)來(lái)的
C.文化是社會(huì)全體成員共同享有的
D.文化是社會(huì)遺產(chǎn)
E.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一
A.孔德
B.斯賓塞
C.涂爾干
D.韋伯
E.帕森斯
A.5％
B.6%
C.7%
D.8%
A.社會(huì)沖突論
B.社會(huì)整合理論
C.價(jià)值沖突理論
D.文化墮距論
A.特大城市
B.大城市
C.中等城市
D.小城市
最新試題
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長(zhǎng)；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對(duì)人民的信息控制，這些都是（）改變社會(huì)的例子。
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）
從歷史的角度來(lái)看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開(kāi)始有明顯的增加。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）
哪一項(xiàng)理論指出，西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車（）
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）