A.創(chuàng)立的地點(diǎn)相同
B.都主要在下層民眾中間流行
C.都受到早期道教經(jīng)典《太平經(jīng)》中的部分反映群眾愿望和要求的思想影響
D.與農(nóng)民起義關(guān)系密切,為農(nóng)民起義所利用
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A.鵲
B.鳳凰
C.喜鵲
D.玄鳥
A.政治崇拜
B.自然崇拜
C.圖騰崇拜
D.生殖崇拜
A.龍的形象完全來自先人的想象
B.龍的基形是蛇
C.龍的形象,是取多種動(dòng)物特征糅合創(chuàng)作出來的
D.龍形象變化多端,但有一個(gè)始終不變的部分,就是蛇身
A.晏殊《蝶戀花》
B.晏幾道《臨江仙》
C.蘇軾《少年游》
D.湯顯祖《牡丹亭》
A.鵲
B.鳳凰
C.喜鵲
D.玄鳥
A.桑樹
B.龍
C.鳥
D.蛇
A.《印第安旅行記》
B.《家庭和氏族的起源》
C.《古代社會(huì)》
D.《原始社會(huì)發(fā)展史》
A.提出了性惡說
B.提出禮、法并用
C.提出了“人定勝天”光輝思想
D.認(rèn)為貧富、禍福是天命所決定
A.在軍事上,反對(duì)以武力統(tǒng)一天下的“霸道”,主張以德服人
B.在法律上,主張嚴(yán)格法制
C.在經(jīng)濟(jì)上,主張“薄其賦稅”和“制民之產(chǎn)”
D.在教育上,主張道德教育,以明人倫物理
A.性善說
B.性惡說
C.民貴君輕
D.以德服人
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文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
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新石器時(shí)代文化遍布()