A.文化特質(zhì)
B.文化叢
C.文化形態(tài)
D.文化模式
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A.普那路亞家庭
B.對偶家庭
C.古典的一夫一妻制家庭
D.現(xiàn)代的一夫一妻制家庭
A.社會(huì)整合理論
B.文化沖突理論
C.社會(huì)解體理論
D.價(jià)值沖突理論
A.法定社區(qū)
B.自然社區(qū)
C.專能社區(qū)
D.精神社區(qū)
A.城鄉(xiāng)制度變革加速了社會(huì)成員的流動(dòng)
B.新興職業(yè)對自獲條件的要求為社會(huì)成員的行業(yè)和職業(yè)流動(dòng)提供了可能
C.職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化催生了一個(gè)日益龐大的中間階層
D.職業(yè)體系日趨開放
E.社會(huì)自由流動(dòng)空間日益擴(kuò)大
A.F·H·吉丁斯
B.喬治·齊美爾
C.迪爾克姆
D.G·塔爾德
最新試題
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似（）
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國家的獨(dú)立與自主。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是（）的一種緩慢過程。
哪一項(xiàng)理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會(huì)愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為（）
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
現(xiàn)代化的推展往往是（）