A.生理的需要,尊重的需要,安全的需要,愛(ài)與被愛(ài)的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要
B.生理的需要,尊重的需要,愛(ài)與被愛(ài)的需要,安全的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要
C.生理的需要,愛(ài)與被愛(ài)的需要,安全的需要,尊重的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要
D.生理的需要,安全的需要,愛(ài)與被愛(ài)的需要,尊重的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要
E.生理的需要,安全的需要,尊重的需要,愛(ài)與被愛(ài)的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要
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A.親合的需要
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A.需要和目的
B.誘因和目標(biāo)
C.需要和誘因
D.誘因和目的
E.意志和目標(biāo)
A.物質(zhì)需要和精神需要
B.生理性和心理性需要
C.社會(huì)性和心理性需要
D.生理性和社會(huì)性需要
E.自然需要和心理需要
A.影響自我暗示
B.影響認(rèn)知和情緒過(guò)程
C.影響需要和動(dòng)機(jī)
D.影響個(gè)性特征
E.影響思維方式
A.呼吸、循環(huán)和泌尿系統(tǒng)
B.神經(jīng)、免疫和泌尿系統(tǒng)
C.神經(jīng)、循環(huán)和內(nèi)分泌系統(tǒng)
D.神經(jīng)、內(nèi)分泌和免疫系統(tǒng)
E.呼吸、內(nèi)分泌和免疫系統(tǒng)
最新試題
弗洛伊德認(rèn)為,意識(shí)結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)是一種動(dòng)態(tài)關(guān)系,推動(dòng)它們發(fā)展的最大的、唯一的動(dòng)力就是一種被稱(chēng)之為“()”的性欲能量,性欲的背后蘊(yùn)藏著一種潛力,驅(qū)使人們?nèi)プ非罂旄小?/p>
精神分析的人格結(jié)構(gòu)理論給我們的啟示有()
小說(shuō)《弗洛爾和她的兩個(gè)丈夫》中的弗洛爾具有雙重人格,這一描寫(xiě)特征受到弗洛伊德提出的()學(xué)說(shuō)的影響。
一般認(rèn)為,社會(huì)適應(yīng)能力包括哪些方面的內(nèi)容?()
人們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的挫折,有的人積極面對(duì),有的人消極應(yīng)付。下面哪些應(yīng)對(duì)方式是積極的?()
人類(lèi)的原始欲望從出生開(kāi)始就被壓抑了,從而形成對(duì)力比多的外部剝奪。這說(shuō)明力比多的發(fā)展具有()
弗洛伊德提出的學(xué)說(shuō)包括理論部分與方法學(xué)部分,而《精神分析引論》一書(shū)側(cè)重于精神分析中的()部分。
弗洛伊德認(rèn)為嫉妒是個(gè)人屈從于強(qiáng)烈的壓抑并把壓抑轉(zhuǎn)化為意識(shí)的過(guò)程。
精神分析的()是弗洛伊德學(xué)說(shuō)的核心,它涵蓋了弗洛伊德的整體學(xué)術(shù)思想。
弗洛伊德認(rèn)為,性欲是推動(dòng)人的行為的最原始的動(dòng)力,人的一切活動(dòng)都是圍繞著滿(mǎn)足性欲而展開(kāi)的,人類(lèi)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域無(wú)不具有性的意義。因此,泛性論成為精神分析學(xué)說(shuō)最重要的的概念。