超我代表了理性和常識(shí)，處在本我和自我之間充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我的適當(dāng)滿足。

人們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的挫折，有的人積極面對(duì)，有的人消極應(yīng)付。下面哪些應(yīng)對(duì)方式是積極的？（）

弗洛伊德提出的學(xué)說(shuō)包括理論部分與方法學(xué)部分，而《精神分析引論》一書(shū)側(cè)重于精神分析中的（）部分。

弗洛伊德認(rèn)為，性欲是推動(dòng)人的行為的最原始的動(dòng)力，人的一切活動(dòng)都是圍繞著滿足性欲而展開(kāi)的，人類的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域無(wú)不具有性的意義。因此，泛性論成為精神分析學(xué)說(shuō)最重要的的概念。

《精神分析引論》全書(shū)共分為哪三個(gè)部分？（）

下列現(xiàn)象中，哪些是光環(huán)心理的體現(xiàn)？（）

弗洛伊德的代表作《精神分析引論》全書(shū)分為過(guò)失心理學(xué)、（）、神經(jīng)病通論三部分。

精神分析的人格結(jié)構(gòu)理論給我們的啟示有（）

弗洛伊德的學(xué)說(shuō)已經(jīng)成為西方人文科學(xué)發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)，也成為許多社會(huì)科學(xué)家的一種思維模式和方法論基礎(chǔ)。

弗洛伊德將人類的心理活動(dòng)分為意識(shí)與潛意識(shí)，而達(dá)利的油畫(huà)《沉睡》詮釋了弗洛伊德提出的（）過(guò)程。