A．理想
B．需要
C．動(dòng)機(jī)
D．能力
E．觀念
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A．回憶
B．再認(rèn)
C．遺忘
D．識(shí)記
E．保持
A．是人腦對(duì)客觀事物的反映
B．是人腦對(duì)客觀事物與主體需要之間關(guān)系的態(tài)度的體驗(yàn)
C．是人腦對(duì)個(gè)體需要的態(tài)度的反映
D．是人腦對(duì)客觀事物引起的生理變化的反應(yīng)
E．是人腦對(duì)客觀事物引起的機(jī)體變化的反應(yīng)
A．是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的重要手段
B．是人腦對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)
C．可以影響活動(dòng)效率
D．是人腦對(duì)客觀事物引起的機(jī)體變化的反應(yīng)
E．會(huì)引起生理變化
A．自制性
B．自信性
C．果斷性
D．自覺(jué)性
E．堅(jiān)韌性
A．誘因和興趣
B．誘因和需要
C．愛(ài)好和信念
D．興趣和愛(ài)好
E．信念和需要
最新試題
消極性挫折反應(yīng)主要有（）。
弗洛伊德認(rèn)為，意識(shí)結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)是一種動(dòng)態(tài)關(guān)系，推動(dòng)它們發(fā)展的最大的、唯一的動(dòng)力就是一種被稱之為“（）”的性欲能量，性欲的背后蘊(yùn)藏著一種潛力，驅(qū)使人們?nèi)プ非罂旄小?/p>
人們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的挫折，有的人積極面對(duì)，有的人消極應(yīng)付。下面哪些應(yīng)對(duì)方式是積極的？（）
弗洛伊德認(rèn)為，性欲是推動(dòng)人的行為的最原始的動(dòng)力，人的一切活動(dòng)都是圍繞著滿足性欲而展開(kāi)的，人類的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域無(wú)不具有性的意義。因此，泛性論成為精神分析學(xué)說(shuō)最重要的的概念。
弗洛伊德的學(xué)說(shuō)已經(jīng)成為西方人文科學(xué)發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)，也成為許多社會(huì)科學(xué)家的一種思維模式和方法論基礎(chǔ)。
社會(huì)化情緒主要包括（）。
《精神分析引論》全書(shū)共分為哪三個(gè)部分？（）
弗洛伊德提出的學(xué)說(shuō)包括理論部分與方法學(xué)部分，而《精神分析引論》一書(shū)側(cè)重于精神分析中的（）部分。
人類的原始欲望從出生開(kāi)始就被壓抑了，從而形成對(duì)力比多的外部剝奪。這說(shuō)明力比多的發(fā)展具有（）
如何有技巧、有藝術(shù)的批評(píng)別人的錯(cuò)誤？（）