A.疏導(dǎo)原則
B.長(zhǎng)善救失原則
C.導(dǎo)向性原則
D.知行統(tǒng)一原則
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A.啟發(fā)性原則
B.理論聯(lián)系實(shí)際原則
C.因材施教原則
D.循序漸進(jìn)原則
A.生產(chǎn)力水平
B.兒童身心發(fā)展規(guī)律
C.國(guó)家的文化傳統(tǒng)
D.國(guó)外學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)
A.認(rèn)為教育的目的是“明人倫”
B.世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)原則
C.提出教學(xué)應(yīng)“長(zhǎng)善救失”“因材施教”
D.用“傳道、授業(yè)、解惑”闡釋了教師的基本任務(wù)
A.神話起源說(shuō)
B.心理起源說(shuō)
C.生物起源說(shuō)
D.勞動(dòng)起源說(shuō)
A.情緒耗竭
B.冷漠期
C.去人性化
D.個(gè)人成就感低
A.焦慮癥
B.強(qiáng)迫癥
C.恐懼癥
D.抑郁癥
A.道德感
B.理智感
C.美感
D.責(zé)任感
A.膽汁質(zhì)
B.多血質(zhì)
C.黏液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
A.聯(lián)覺(jué)
B.感覺(jué)適應(yīng)
C.感覺(jué)對(duì)比
D.感覺(jué)后像
最新試題
楊老師認(rèn)為班級(jí)管理不是教師一言堂，學(xué)生才是班級(jí)的主體，應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛，及時(shí)采納學(xué)生的正確意見(jiàn)，讓學(xué)生成為班級(jí)的主人。楊老師管理班級(jí)的原則是（）。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說(shuō)話后選擇報(bào)告老師，理由是“我想要老師表?yè)P(yáng)我，做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論，該學(xué)生處于（）。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆?jiàn)許多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說(shuō)明教育具有（）。
在母親節(jié)的時(shí)候，王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料，讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是（）。
在我國(guó)，課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼，小明在輸入驗(yàn)證碼后，再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來(lái)了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是（）。
《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的教育專(zhuān)著，下列不屬于其教育思想的是（）。
在中世紀(jì)的西歐，大學(xué)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”，“七藝”又分為“三科”和“四藝”，“三科”是分別是語(yǔ)法、修辭和邏輯；“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。按照課程的組織方式劃分，“七藝”應(yīng)屬于（）。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有（）。
課間的時(shí)候，小梅的鉛筆盒掉到地上，正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到，盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉，但小梅還是傷心的哭起來(lái)，怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類(lèi)型最可能屬于（）。