A.“動心忍性”
B.“性偽之分”
C.“性偽之合”
D.“化性起偽”
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A.商鞅
B.韓非
C.荀子
D.孟子
A.專心致志
B.盈科而進
C.反求諸己
D.深造自得
A.持志養(yǎng)氣
B.動心忍性
C.存心養(yǎng)性
D.虛一而靜
A.性善論
B.性惡論
C.性無善無惡論
D.性有善有惡論
A.持志養(yǎng)氣
B.動心忍性
C.中庸
D.存心養(yǎng)性
A.學(xué)而不厭
B.以身作則
C.誨人不倦
D.動心忍性
A.立志
B.克己
C.力行
D.存心養(yǎng)性
A.學(xué)、思、行結(jié)合
B.啟發(fā)誘導(dǎo)
C.因材施教
D.“盈科而進”
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.兵家
A.墨家
B.儒家
C.道家
D.縱橫家
最新試題
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()
陶行知認為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯誤的是()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯誤的是()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯誤的是()
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()