A.上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用
B.上層建筑的進步可以解決經(jīng)濟基礎發(fā)展的根本方向
C.經(jīng)濟基礎發(fā)展的總趨勢是由上層建筑決定的
D.經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律是可以改變的
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A.人是研究社會歷史的出發(fā)點
B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
C.歷史發(fā)展的方向是由人自己決定的
D.人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動力
A.這種反作用的性質取決于上層建筑所服務的經(jīng)濟基礎的性質
B.當上層建筑為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎服務時,它就促進社會發(fā)展的進步力量
C.當上層建筑為束縛生產(chǎn)力的經(jīng)濟基礎服務時,它就成為阻礙社會發(fā)展的反動勢力
D.上層建筑總是為一定經(jīng)濟基礎服務的
A.由現(xiàn)象到本質的飛躍和由本質到現(xiàn)象的飛躍
B.在實踐基礎上由感性認識到理性認識和由理性認識到實踐的飛躍
C.由感性認識到理性認識的飛躍和由理性認識到感性認識的飛躍
D.由實踐到認識的飛躍和由認識到實踐的飛躍
A.唯心主義的
B.唯物主義的
C.既可是唯心主義的,也可是唯物主義的
D.二元論的
A.剩余價值論
B.階級斗爭理論
C.無產(chǎn)階級歷史使命學說
D.科學的實踐觀
A.事物發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一
B.事物發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一
C.事物聯(lián)系的根本內容和發(fā)展的源泉
D.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
A.事物完成一個發(fā)展周期后表觀出來
B.事物經(jīng)過一次辯證的否定后表現(xiàn)出來
C.事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來
D.事物經(jīng)過量變向質變轉化后表現(xiàn)出來
A.語言
B.勞動
C.人腦
D.思維
A.它們研究的對象不同
B.它們回答的問題不同
C.它們研究的范疇不同
D.它們所回答問題的結論不同
A.公文處理
B.收文處理
C.發(fā)文處理
D.辦畢公文處理
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傳票的種類多種多樣。根據(jù)傳票裝訂與否,分為()和活頁本兩種。
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