A.《梨俱吠陀》?
B.《娑摩吠陀》
C.《夜叉吠陀》?
D.《阿達(dá)婆吠陀》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.兩河流域是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域?
B.楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字?
C.《漢穆拉比法典》是目前已知世界歷史上第一部較完備的成文法典
D.公元前1792年,漢穆拉比成為古巴比倫王國(guó)第六代國(guó)王,即相當(dāng)于公元前18世紀(jì)前期
A.蘇美爾人王國(guó)-兩河流域-楔形文字?
B.古代埃及-尼羅河流域-《漢穆拉比法典》?
C.古代中國(guó)-黃河與長(zhǎng)江流域-青銅器?
A.古代埃及?
B.兩河流域?
C.古代印度?
D.古代中國(guó)
A.卜辭都是由象形文字書寫而留存后世?
B.從中可透視古代兩河流域的人神關(guān)系?
C.可佐證古代兩河流域法律神授的史料?
D.研究古代兩河流域社會(huì)的第一手史料
A.印度?
B.中國(guó)?
C.伊拉克?
D.埃及
最新試題
古羅馬行省制度中,包括元首省與元老院省。
波斯對(duì)屬國(guó)實(shí)行軍事分封制和征服。
波提利阿法案:債務(wù)人只能抵押財(cái)產(chǎn)而不得抵押?()。
梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施,分別對(duì)應(yīng)善性、憂性、暗性。
烏夏勃提(Ushabti)意為“應(yīng)答者”,是古代埃及的一種隨葬俑,被認(rèn)為是死者的()?,可以在末日審判之后在來(lái)世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
烏爾第三王朝時(shí)期,?()?人重新登上政治舞臺(tái),重建國(guó)家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
卡德王朝之后,經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)奪,蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán),是為烏爾第?()王朝,統(tǒng)一南部?jī)珊恿饔?,進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。
Paper意為紙草,是一種水生植物經(jīng)加工后成為書寫象形文字的材料。古代盛產(chǎn)這種植物的大河流域是()。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡,投生了各類人物,遍歷世間百態(tài),總稱?()故事。
約公元前14世紀(jì),被雅利安人征服的地區(qū)是()。