閱讀下列材料:
材料1:顏淵問“仁”。子曰:“克己復(fù)禮,為仁。一曰克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由仁乎哉?”顏淵曰:“請問其目?”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”——《論語·顏淵》
材料2:梁惠王曰:“晉國,天下莫強焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者一灑之,如之何則可?”孟子對曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上??墒怪畦枰赃_(dá)秦楚之堅甲利兵矣。“彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓,兄弟妻子離散,彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵?!跽埼鹨桑 薄睹献印ち夯萃跎稀?/p>孟子在政治上的主張有哪些?對此你是如何評價的?
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A.“兼愛非攻,互助互愛”
B.“仁愛待民,以德服人”
C.“天道自然,無力而治”
D.“以法治國,中央集權(quán)”
孟子的“仁政”是對孔子“仁”學(xué)說的繼承與發(fā)展,這主要表現(xiàn)在()。
①把孔子“仁”的思想具體化
②進(jìn)一步明確了君與民之間的關(guān)系
③指出了得民心的重要性
④主張“尚賢”、“非攻”
A.①②③
B.②③
C.①③
D.①②④
刻苦儉樸、艱苦樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德,下列典籍體現(xiàn)這一精神最明顯的應(yīng)是()。
A.A
B.B
C.C
D.D
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東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié),畫了一卷12段《女史箴圖》,畫面典雅,線條優(yōu)美,色彩明麗,畫中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身擋熊、保護(hù)漢元帝的故事,《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事,其余畫段均無特定對象和典故。該畫卷說明()。
2010年年底國家博物館所放孔子像,面朝天安門東的勞動人民文化宮。勞動人民文化宮在清代是()
中國創(chuàng)世神話的類型是()