以婚冠之禮親成男女?！吨芏Y》
冠者，禮之始也?！抖Y記·冠義》
男子幼，娶必冠?！栋谆⑼ā?br/>笄冠有成人之容?！锻ǖ洹?br/>以上四句話中所描述的禮儀，屬于傳統(tǒng)“五禮”中的（）。
A.吉禮
B.賓禮
C.軍禮
D.嘉禮
E.兇禮
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A.狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才
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A.科舉考試制度
B.京劇
C.筷子
D.道教
閱讀下面一段文字，說(shuō)說(shuō)這個(gè)與飲食相關(guān)聯(lián)的事件所表達(dá)的內(nèi)容與意義是什么？（）
“徐孝克，陵第三弟，事所生母盡孝。每侍宴高宗，無(wú)所食。噉至席散，當(dāng)其前，膳羞損減。高宗密記，以問(wèn)中書舍人管斌，不能對(duì)。自是，斌以意伺之，見(jiàn)孝克取珍果內(nèi)紳帶中。斌莫能識(shí)其意，后更尋訪之，知還以奉母。斌以啟高宗，高宗嘆嗟久之，乃勅所司：“自今宴享，孝克前饌賜以餉其母。”（《陳書》）
A.不義而富且貴，于我如浮云
B.人常咬菜根，即百事可做
C.打包中的孝親之情
D.備嘗世味方知淡泊始為真
閱讀“伏羲女媧成婚”的故事，說(shuō)說(shuō)這個(gè)神話映現(xiàn)的是哪種婚姻階段的情形。（）
“昔宇宙初開(kāi)之時(shí)，只有女媧兄妹二人在昆侖山，而天下未有人民，議以為夫妻，以自羞恥。兄即與妹上昆侖山。咒曰：天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。于煙即合，其妹即來(lái)就兄，妹以扇蔽面。”——唐李冗《獨(dú)異志》
A.族內(nèi)婚
B.族外婚
C.對(duì)偶婚
D.一夫多妻制
最新試題
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
諸子百家的興起，其目的主要在于（）。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是（）。
在書法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。
敦煌壁畫上的“飛天舞”出現(xiàn)在（）。
以下屬于老子提出的“道”的含義是（）。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。
東漢時(shí)期，（）進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進(jìn)了我國(guó)和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
到了宋代，花鳥畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊，尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——（），開(kāi)了繪畫的新風(fēng)。
（）是人類歷法的開(kāi)端，是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。