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杜爾哥的價(jià)值論思想主要是提出了(),這為后來(lái)的價(jià)值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn),但是其早期不少觀點(diǎn)還沒(méi)能夠擺脫()的影響。
代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是()
重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為,純產(chǎn)品是()
《國(guó)富論》是斯密的代表作,該書(shū)的出版,使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書(shū)中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果,首次創(chuàng)立了()
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”,主要是關(guān)于薩伊的()思想。
薩伊的價(jià)值論是()
價(jià)值學(xué)說(shuō)是斯密理論體系的基礎(chǔ)和核心部分。斯密在價(jià)值論上主要的貢獻(xiàn),是首次較為系統(tǒng)地闡述了()
西斯蒙第對(duì)資本主義生產(chǎn)與消費(fèi)矛盾進(jìn)行分析時(shí)指出,資本主義生產(chǎn)具有(),資本主義的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,推動(dòng)著資本的迅速集中和積累,各種分工、新機(jī)器、新技術(shù)的采用,都使生產(chǎn)越來(lái)越擴(kuò)大的同時(shí)財(cái)富越來(lái)越集中。
根據(jù)薩伊的價(jià)值論思想,價(jià)值量以及價(jià)值決定往往要依估價(jià)者的()為轉(zhuǎn)移。