最新試題
薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)()
重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為,純產(chǎn)品是()
重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中一個(gè)重要階段,對(duì)后來(lái)()的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生了重大影響。
配第的利息理論,是從()引申而來(lái)的。
18世紀(jì)50至70年代,在法國(guó)產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟(jì)自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)理論體系,在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為重農(nóng)主義,它的創(chuàng)始人是()
根據(jù)薩伊的價(jià)值論思想,價(jià)值量以及價(jià)值決定往往要依估價(jià)者的()為轉(zhuǎn)移。
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn),是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析,主張()是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法,反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
馬克思在()一書中,對(duì)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用()研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué),按照時(shí)間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力,把財(cái)富本身(交換價(jià)值)與財(cái)富的原因(生產(chǎn)力)混為一談,主張國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以()為研究對(duì)象。