A.信仰在現(xiàn)實(shí)中
B.認(rèn)識(shí)在現(xiàn)實(shí)中
C.理性在現(xiàn)實(shí)中
D.上帝在現(xiàn)實(shí)中
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A.恢復(fù)了古希臘的悲劇傳統(tǒng)
B.恢復(fù)了雅典的公開辯論制度
C.大量搜集整理中世紀(jì)前期的歷史文獻(xiàn)
D.大量搜集整理古希臘的文獻(xiàn)資料
A.馬克思
B.恩格斯
C.黑格爾
D.陳康
A.不存在與事物分離的理論
B.形式問題
C.動(dòng)力問題
D.質(zhì)料問題
A.泰勒斯
B.赫拉克利特
C.蘇格拉底
D.巴門尼德
A.回歸思想
B.回歸自然
C.回歸生活
D.回歸價(jià)值
最新試題
德 國古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點(diǎn)?()
下列哪些哲學(xué)家屬于德國唯心主義哲學(xué)家?()
在尼采看來,衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是()。
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的()
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。