完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過(guò)程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和實(shí)驗(yàn)型兩大類。應(yīng)用性研究課題多數(shù)屬于后者。

研討會(huì)是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議類型中的一種。

研究者自身的個(gè)性特征的差異，是形成學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的唯一原因，它對(duì)學(xué)術(shù)論著個(gè)性色彩的形成，起著決定性的制約作用。

道德是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，并且為其服務(wù)。

從協(xié)同學(xué)的角度看，無(wú)論是什么系統(tǒng)，只要存在著從無(wú)序到有序的演化現(xiàn)象，都是大量子系統(tǒng)相互作用而又協(xié)調(diào)一致的結(jié)果。

作為各門自然科學(xué)特殊方法論的概括和總結(jié)的科學(xué)方法論是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的。

信息方法是哪些現(xiàn)代技術(shù)的綜合運(yùn)用（）

系統(tǒng)科學(xué)方法，又簡(jiǎn)稱系統(tǒng)方法，是近代科學(xué)研究方法中的一個(gè)重要組成部分。

眉批就是在書(shū)頁(yè)的空白處所寫(xiě)的簡(jiǎn)單評(píng)語(yǔ)或體會(huì)等，只限于自己的書(shū)籍。

學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告是學(xué)術(shù)會(huì)議交往的重要形式，是研究者公開(kāi)報(bào)告自己研究成果的唯一途徑。