賈思勰的《（）》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的農(nóng)業(yè)科學(xué)專著。全書共10卷，92篇。

“禮”是調(diào)諧、穩(wěn)定社會(huì)倫理秩序的規(guī)范制度，人的（）是其根本。

孟子承擔(dān)起的一個(gè)重要政治使命是重新確立社會(huì)統(tǒng)治的秩序，也就是孟子理想中的“（）”。

鄒衍，也作騶衍，戰(zhàn)國(guó)末期思想家，（）學(xué)派的代表人物，齊國(guó)人。

石德發(fā)現(xiàn)了（）、金星在順、逆行轉(zhuǎn)換之間經(jīng)歷了停止不動(dòng)的現(xiàn)象。33、氾勝之在趙過代田法的基礎(chǔ)上，通過數(shù)十年指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的實(shí)踐和總結(jié)農(nóng)民經(jīng)驗(yàn)獨(dú)創(chuàng)了一種新型的農(nóng)業(yè)耕作方法——（）法。

“（）”是墨子思想的核心，也是墨子影響最大的主張

李清照的詞作，無(wú)論內(nèi)容還是風(fēng)格，以（）之亂為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。

孔子的思想、言論、行為主要記載在由其弟子及再傳弟子編纂而成的《》一書中。

如果說“五德終始說”體現(xiàn)的是鄒衍的時(shí)間觀念，那么“（）說”則體現(xiàn)了他的空間觀念。

褚莊泥塑最具代表的泥玩是（）