問(wèn)答題如何理解《素問(wèn)•六節(jié)藏象論》中“腎者,主蟄,封藏之本,精之處也”?
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1.問(wèn)答題如何理解《素問(wèn)•六節(jié)藏象論》中“肺者,氣之本,魄之處也”?
4.問(wèn)答題何謂藏象學(xué)說(shuō)?其內(nèi)容包括哪些內(nèi)容?
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結(jié)合《靈樞•脈度》論述五臟與七竅的關(guān)系及其臨床意義。
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結(jié)合《素問(wèn)•經(jīng)脈別論》原文論述谷食入胃后在人體內(nèi)的消化、吸收和營(yíng)養(yǎng)輸布過(guò)程?
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何謂藏象學(xué)說(shuō)?其內(nèi)容包括哪些內(nèi)容?
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如何理解《素問(wèn)•六節(jié)藏象論》中“脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者倉(cāng)廩之本,營(yíng)之居也。名曰器。能化糟粕,轉(zhuǎn)味而入出者也”?
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結(jié)合《素問(wèn)•經(jīng)脈別論》原文論述水飲在體內(nèi)的轉(zhuǎn)輸過(guò)程。
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《素問(wèn)•太陰陽(yáng)明論》所敘述的太陰陽(yáng)明在生理病理方面區(qū)別何如?
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何謂“奇恒之府”?何謂“傳化之府”?其區(qū)別何如?
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如何理解“脾胃者,倉(cāng)廩之官,五味出焉”?
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結(jié)合《素問(wèn)•五藏別論》論述五臟六腑功能特點(diǎn)及其臨床指導(dǎo)意義?
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結(jié)合《素問(wèn)•靈蘭秘典論》,闡述“心為諸藏之主宰”的觀點(diǎn)?
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