A、《素問(wèn)•上古天真論》
B、《素問(wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》
C、《靈樞•邪客》
D、《靈樞•本藏》
E、《靈樞•本神》
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A、目不明
B、耳聾
C、腠理開(kāi)、汗大泄
D、骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數(shù)鳴
E、色白、夭然不澤
A、津脫
B、精脫
C、液脫
D、血脫
E、氣脫
A、淖澤注于骨
B、熏膚、充身、澤毛
C、骨屬屈伸
D、泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓
E、皮膚潤(rùn)澤
A、先天之精
B、后天之精
C、水谷之精
D、天地之精氣
E、以上均不是
A、同名異類
B、異名同類
C、異名異類
D、同名同類
E、以上均不是
最新試題
你對(duì)《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“營(yíng)衛(wèi)者，精氣也；血者，神氣也”是怎樣理解的？
據(jù)《靈樞•決氣》篇，簡(jiǎn)述“精脫者，耳聾”的機(jī)理及證治。
結(jié)合《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》，試述少壯之人“晝精夜瞑”的道理？
《靈樞•本藏》篇認(rèn)為衛(wèi)氣的作用是（）
結(jié)合《靈樞•決氣》試述六氣的生成、作用及臨床意義。
試述《靈樞•本藏》關(guān)于健康的標(biāo)準(zhǔn)及其意義？
結(jié)合《靈樞•本藏》試述經(jīng)脈、衛(wèi)氣、志意的作用。
結(jié)合《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》，談?wù)劺夏耆恕皶儾痪?、夜不瞑”的道理?/p>
《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“五十而復(fù)大會(huì)”指的是什么？
據(jù)《靈樞?決氣》篇，簡(jiǎn)述精的生成及作用。