A.公元25-220年
B.公元25-200年
C.公元前202-公元8年
D.公元前102-公元8年
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A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①③
A.巨鹿之戰(zhàn)
B.官渡之戰(zhàn)
C.赤壁之戰(zhàn)
D.淝水之戰(zhàn)
A.洛陽
B.余杭
C.南京
D.杭州
A.儒學(xué)內(nèi)部的改造
B.統(tǒng)治集團(tuán)的斗爭
C.社會(huì)環(huán)境的變化
D.其它學(xué)說的衰落
A.編戶齊民編入政府戶籍,無獨(dú)立的身份,人身依附關(guān)系十分嚴(yán)密
B.編入政府戶籍的人要承擔(dān)沉重的田租
C.編戶制度使國家財(cái)政收入增加,其根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治
D.在文景之治的盛世,老百姓也要承擔(dān)沉重負(fù)擔(dān),說明西漢的是虛偽的強(qiáng)盛
最新試題
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()
教育家蔣夢麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國之后,老百姓無不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲?!Y委員長已安全抵達(dá)洛陽,并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時(shí)之后,北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?!边@一記述主要反映出()。
萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說:“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。
佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng),例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
戰(zhàn)國時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職,閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問題的辦法,在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn),嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷,以待召見”,形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是()。
1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國家”指的是()。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為:“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?!毕铝斜硎觯喜牧嫌^點(diǎn)的是()。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?