《素問•至真要大論》中何謂“其始則同，其終則異”？

據(jù)《素問•至真要大論》內(nèi)容，下列哪項(xiàng)屬于反治法（）

結(jié)合《素問•湯液醪醴論》，談?wù)剬?duì)“神不使”的理解。

如何理解《素問•標(biāo)本病傳論》中“間者并行，甚者獨(dú)行”的含義？

據(jù)《素問•標(biāo)本病傳論》所述，下列情況中，當(dāng)先治其本的是（）

據(jù)《素問•湯液醪醴論》，簡(jiǎn)述你對(duì)“標(biāo)本不得”的理解？

《素問•湯液醪醴論》認(rèn)為“精氣弛壞，榮澀衛(wèi)除”的原因是（）

結(jié)合《素問•異法方宜論》談?wù)劇耙虻匾蛉酥埔恕保?/p>

如何理解“形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味”？

你對(duì)《素問•五常政大論》中“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；……無(wú)使過之，傷其正也。”是怎樣理解的？