A、將事物有機(jī)整合
B、將事物分解為體系
C、區(qū)分事物的性質(zhì)
D、綜合事物的性質(zhì)
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A、法家
B、道家
C、墨家
D、儒家
A、中庸之道
B、相對(duì)主義
C、持中居正
D、執(zhí)其兩端
A、它呈現(xiàn)兩極發(fā)達(dá)的狀況
B、它理性的一極根源于日神崇拜
C、它感性的一極根源于酒神崇拜
D、它和中國(guó)的文化心理結(jié)構(gòu)沒(méi)有任何可比性
A、《悲劇的誕生》
B、《權(quán)力意志》
C、《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
D、《偶像的黃昏》
A、孔子
B、老子
C、淮南子
D、墨子
最新試題
中國(guó)在最近一次冰期結(jié)束后進(jìn)入（）時(shí)期。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過(guò)“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的方式。
從世界文化的角度看，中西文化保持拼合互補(bǔ)的發(fā)展方向。
中國(guó)的文化發(fā)展在（）之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。
明朝的文化領(lǐng)先于同時(shí)代的其他地區(qū)，氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展是其中的一個(gè)因素。
在朔日，人的自身狀況會(huì)受到影響，是因?yàn)榇藭r(shí)地球處于月亮和太陽(yáng)之間，地球的引力發(fā)生較大改變。
萊布尼茨對(duì)于中國(guó)的文化主要集中于太極，其他了解不多。
地理環(huán)境對(duì)文化生滅的影響不大，只會(huì)影響其發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面。
（）是與文化關(guān)系特別密切的地理環(huán)境要素。
從氣候角度來(lái)說(shuō)，（）使中原一帶的土壤變得肥厚。