A.上帝賦予一個(gè)民族的共同性格
B.全體人民的共同意志
C.神的意志
D.國(guó)家主權(quán)
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A.功利主義法學(xué)
B.分析實(shí)證主義法學(xué)
C.古典自然法學(xué)
D.新自然法學(xué)
A.康德主義法學(xué)
B.新康德主義法學(xué)
C.黑格爾主義法學(xué)
D.新黑格爾主義法學(xué)
A.法律是集體的意志，而非單個(gè)個(gè)人意志
B.法律是民族精神的產(chǎn)物，而不是人為制定的
C.法律是社會(huì)物質(zhì)條件的反映，而不是理念的結(jié)果
D.法律是社會(huì)合作的工具，而非階級(jí)統(tǒng)治的武器
E.法律是獨(dú)斷的、不可違反的強(qiáng)制力量，而非自由的意志和條件
A.《政治學(xué)說(shuō)史》
B.《自由主義原理》
C.《實(shí)證主義概論》
D.《立憲政治教程》
A.康德
B.孔德
C.路德
D.龐德
最新試題
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義，建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的（）。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是（）。
提出“法律是沒(méi)有感情的”思想家是（）。
認(rèn)為“法就是最高的理性，并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是（）。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是（）。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于（）。
霍布斯認(rèn)為：“法律是國(guó)家對(duì)人民的（）?！?/p>
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí)，如果超出了“公共福利”的需求，人民就（）。
西方法律思想史屬于（）。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為（）。