單項(xiàng)選擇題四川成都漢墓出土的畫(huà)像磚“收獲圖”形象地展現(xiàn)了六人的割穗、刈草、選種等神態(tài),彌補(bǔ)了漢代史籍對(duì)水稻收割工序沒(méi)有記述的缺陷。該畫(huà)像磚()。

A.完全真實(shí)地還原了歷史原貌
B.佐證了漢代史籍記述的錯(cuò)誤
C.表明四川地區(qū)最早培植水稻
D.體現(xiàn)了藝術(shù)性和史料性的統(tǒng)一


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1.單項(xiàng)選擇題《史記·周本紀(jì)》記載:“武王追思先圣,乃褒封神農(nóng)之后于焦(今河南三門峽陜縣),黃帝之后于祝(今江蘇丹陽(yáng)),帝堯之后于薊(今天津薊縣),帝舜之后于陳(今河南淮陽(yáng)),大禹之后于杞(今河南杞縣)”這一做法()。

A.體現(xiàn)了中國(guó)歷史的延續(xù)
B.有利于鞏固新興的西周政權(quán)
C.實(shí)現(xiàn)了周朝的集權(quán)統(tǒng)治
D.說(shuō)明了周人的政權(quán)基礎(chǔ)薄弱

3.單項(xiàng)選擇題西周在婚姻制度上進(jìn)行了調(diào)整,“夏、殷五世之后則通婚煙,周公制禮,百世不通,所以別禽獸也?!蔽髦軐?shí)行“同姓不婚”,旨在()。

A.保證各級(jí)貴族特權(quán)地位
B.利用血緣紐帶鞏固統(tǒng)治
C.重用王室加強(qiáng)中央集權(quán)
D.封邦建國(guó)擴(kuò)大統(tǒng)治疆域

6.單項(xiàng)選擇題周初,封成王之弟唐叔于晉,要求“啟以夏政,疆以戎索”。即沿用夏朝的政治執(zhí)國(guó),用戎人的制度來(lái)區(qū)劃土地。這一舉措意在()。

A.強(qiáng)化專制統(tǒng)治
B.加強(qiáng)中央集權(quán)
C.促進(jìn)文化交流
D.鞏固周朝統(tǒng)治

8.單項(xiàng)選擇題畫(huà)像磚盛行于西漢,題材廣泛、內(nèi)容豐富,不僅具有極強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值,又具有很大的歷史研究?jī)r(jià)值,漢代畫(huà)像磚《趕集圖》反映了當(dāng)時(shí)()。

A.地主田莊生產(chǎn)狀態(tài)
B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展
C.手工生產(chǎn)分工協(xié)作
D.抑商政策逐漸廢弛

9.單項(xiàng)選擇題戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅在秦國(guó)主持變法,“誘三晉之人,利其田宅,復(fù)三代無(wú)知兵事而務(wù)本于內(nèi)……廢井田,制阡陌,任其所耕,不限多少?!边@些措施()。

A.實(shí)現(xiàn)了秦國(guó)的國(guó)富民強(qiáng)
B.提高了秦國(guó)的土地生產(chǎn)率
C.促使自耕農(nóng)的大量增加
D.導(dǎo)致秦國(guó)勞動(dòng)力嚴(yán)重過(guò)剩

10.單項(xiàng)選擇題《呂氏春秋·上農(nóng)》:“古先圣王之所以導(dǎo)其民者,先務(wù)于農(nóng)……舍本而事末則不令,不令則不可以守,不可以戰(zhàn)?!边@種經(jīng)濟(jì)思想()。

A.體現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的要求
B.根源于專制主義中央集權(quán)制度
C.加速了分封制度的瓦解
D.為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)

最新試題

約公元前2070年禹建立夏王朝,標(biāo)志著()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

大禹建立了中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國(guó)”,郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無(wú)害使”審察案情,至于臨時(shí)突擊督察,大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農(nóng)民起義。如武帝時(shí)派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,派遣司隸校尉“捕巫蠱,督大奸猾”。這說(shuō)明西漢時(shí)期()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“即依守禮樂(lè)文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學(xué)),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系?!辈牧戏从车乃枷肱蓜e是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

戰(zhàn)國(guó)諸子爭(zhēng)鳴時(shí),各流派都聲稱自己的智慧包羅萬(wàn)象,認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹?、“申子蔽于勢(shì)而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點(diǎn)的人應(yīng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

人們用“春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

商鞅變法內(nèi)容中,使秦國(guó)“富起來(lái)”的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

西周王朝通過(guò)對(duì)四土、四國(guó)之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2019年1月,陜西劉家洼遺址對(duì)外發(fā)布的考古成果中,有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知,劉家洼是春秋時(shí)期封國(guó)芮國(guó)的都邑。由此可以得知()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

漢代以前,民眾對(duì)人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開(kāi)始出現(xiàn)了一些有政績(jī)的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西”,成為民眾新的人神信仰對(duì)象。漢代民眾對(duì)人神信仰的變化()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題