A.完全真實(shí)地還原了歷史原貌
B.佐證了漢代史籍記述的錯(cuò)誤
C.表明四川地區(qū)最早培植水稻
D.體現(xiàn)了藝術(shù)性和史料性的統(tǒng)一
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A.體現(xiàn)了中國(guó)歷史的延續(xù)
B.有利于鞏固新興的西周政權(quán)
C.實(shí)現(xiàn)了周朝的集權(quán)統(tǒng)治
D.說(shuō)明了周人的政權(quán)基礎(chǔ)薄弱
A.辯論促進(jìn)了儒家思想正統(tǒng)地位的確立
B.昭帝廢除了重農(nóng)抑商政策
C.辯論反映西漢決策制度發(fā)生重大變化
D.辯論促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整
A.保證各級(jí)貴族特權(quán)地位
B.利用血緣紐帶鞏固統(tǒng)治
C.重用王室加強(qiáng)中央集權(quán)
D.封邦建國(guó)擴(kuò)大統(tǒng)治疆域
A.絲綢之路促進(jìn)歐亞民族交融
B.漢代成都地區(qū)工商業(yè)的繁榮
C.現(xiàn)實(shí)主義與古典主義的結(jié)合
D.農(nóng)耕文明與游牧文明的交流
A.官僚政治取代門閥政治
B.郡國(guó)并行制度遭到廢除
C.中央集權(quán)得到不斷加強(qiáng)
D.地方行政機(jī)構(gòu)不斷完善
A.強(qiáng)化專制統(tǒng)治
B.加強(qiáng)中央集權(quán)
C.促進(jìn)文化交流
D.鞏固周朝統(tǒng)治
A.宗法觀念根深蒂固
B.《春秋》記事秉筆直書(shū)
C.王位繼承制度混亂
D.外戚干政影響深遠(yuǎn)
A.地主田莊生產(chǎn)狀態(tài)
B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展
C.手工生產(chǎn)分工協(xié)作
D.抑商政策逐漸廢弛
A.實(shí)現(xiàn)了秦國(guó)的國(guó)富民強(qiáng)
B.提高了秦國(guó)的土地生產(chǎn)率
C.促使自耕農(nóng)的大量增加
D.導(dǎo)致秦國(guó)勞動(dòng)力嚴(yán)重過(guò)剩
A.體現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的要求
B.根源于專制主義中央集權(quán)制度
C.加速了分封制度的瓦解
D.為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)
最新試題
約公元前2070年禹建立夏王朝,標(biāo)志著()。
大禹建立了中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。
在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國(guó)”,郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無(wú)害使”審察案情,至于臨時(shí)突擊督察,大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農(nóng)民起義。如武帝時(shí)派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,派遣司隸校尉“捕巫蠱,督大奸猾”。這說(shuō)明西漢時(shí)期()。
“即依守禮樂(lè)文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學(xué)),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系?!辈牧戏从车乃枷肱蓜e是()。
戰(zhàn)國(guó)諸子爭(zhēng)鳴時(shí),各流派都聲稱自己的智慧包羅萬(wàn)象,認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹?、“申子蔽于勢(shì)而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點(diǎn)的人應(yīng)是()。
人們用“春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國(guó)“富起來(lái)”的是()。
西周王朝通過(guò)對(duì)四土、四國(guó)之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。
2019年1月,陜西劉家洼遺址對(duì)外發(fā)布的考古成果中,有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知,劉家洼是春秋時(shí)期封國(guó)芮國(guó)的都邑。由此可以得知()。
漢代以前,民眾對(duì)人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開(kāi)始出現(xiàn)了一些有政績(jī)的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西”,成為民眾新的人神信仰對(duì)象。漢代民眾對(duì)人神信仰的變化()。