自清代以來(lái)，瓷器上流行用年號(hào)作為款式，成為體現(xiàn)時(shí)代特色的標(biāo)志之一。

1949年4月，宜興解放，紫砂業(yè)也喜獲新生。1950年，人民政府撥款恢復(fù)紫砂生產(chǎn)，（）年組織起宜興蜀山地段的紫砂工藝合作社。

自（）起，紫砂器的制作工藝從一般陶種中提煉出來(lái)，凈煉泥土，加工細(xì)致，素壞燒制泥板成型，自成一體。

（）釉色被喻為海棠紅、玫瑰紫，燦如晚霞，變化無(wú)窮，如行云流水，所以有人用“夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”的詩(shī)句來(lái)形容它。

紫砂雕塑的題材極其廣泛，歷史和現(xiàn)代人物、動(dòng)物、花草、山水勝景、古今戲文幾乎均有涉獵，但絕大多數(shù)的表現(xiàn)題材還是人物。

一般大件產(chǎn)品應(yīng)顆粒細(xì)些，小件產(chǎn)晶則應(yīng)泥略粗些。紅泥產(chǎn)晶因顆粒粗而燒成溫度偏低。

隨著茗茶的興起，明清時(shí)期是紫砂陶發(fā)展的一個(gè)高峰。最晚在元代，就已形成了獨(dú)立的紫砂工藝生產(chǎn)體系。

清代周容著《陽(yáng)羨名陶錄》是一部清代紫砂器專著，全面介紹了宜興紫砂的制作工藝和制壺名家。

明代周高起《陽(yáng)羨茗壺錄》中評(píng)價(jià)元暢的紫砂壺作品“栗色暗暗，如古金鐵，敦寵周正”。

陶瓷造型是由互相關(guān)聯(lián)的各個(gè)部分組成，如壺可分解為口、蓋、肩、肚、腹、足、嘴、把、鈕等部分，它們的整體統(tǒng)一不是為了獲得和諧，而只是功能需要。