A.審美適應(yīng)性
B.自然適應(yīng)性
C.社會適應(yīng)性
D.人文適應(yīng)性
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A.情感理解
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C.情感建構(gòu)
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A.感性關(guān)照
B.超功利性
C.情感活動
D.自由
A.超功利性
B.實用性
C.主體性
D.物質(zhì)性
A.整體思維與象征思維
B.隱喻與象征
C.實用性
D.自然適應(yīng)性
A.審美體驗
B.審美態(tài)度
C.審美理解
D.審美主體
最新試題
我國的天壇、埃及的金字塔、印度的泰姬陵等,均因采用簡單、肯定的幾何形狀構(gòu)圖而達到了高度完整、統(tǒng)一的境地。
故宮遵循了陰陽五行學說,外朝為陽,內(nèi)廷為陰;陽為偶數(shù),陰為奇數(shù)。
騎樓建筑適應(yīng)南方天氣潮濕多雨,商業(yè)樓宇密集等情況而建造的,是西南地區(qū)城鎮(zhèn)一種極有特色的建筑物之一。
()否定機器美學的觀點,認為只有以傳統(tǒng)手工作坊式的方式創(chuàng)造的作品才具有藝術(shù)價值。
日本建筑師黑川紀章在1970年設(shè)計建造的大阪博覽會中銀艙式住宅,是強調(diào)結(jié)構(gòu)的技術(shù)美和極端的裝配性的一個典型實例。
從()來說,古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇,進而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計指導思想而求“雖然人作,宛自天開”的審美標準,并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。
竹筒屋最大的問題是采光,整棟建筑狹小細長,幾乎沒有外窗,全靠天井通風采光,就算大白天進去,也很陰暗。
()通常布置于兩個建筑物或兩個觀賞點之間,成為空間聯(lián)系和劃分的一種重要手段。
()第一個從審美角度來考察生物和機械的功能,提出了“形式適合功能”,“形式適合于功能就美”等觀點。
()提出了“道至美至樂”之說。