兩晉南北朝時(shí)，山水藝術(shù)的各門(mén)類(lèi)都有很大的發(fā)展勢(shì)頭，包括山水文學(xué)、山水畫(huà)、山水園林。

在艮岳中，筑山摹擬鳳凰山不過(guò)是一種象征性的做法，其重要在于它的獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營(yíng)。

西方園林早期的功能大多是（）

諧趣園是包括山、水、石、動(dòng)植物與樓、臺(tái)、軒、榭等各種建筑物的綜合建筑群，融（）于一體，注重意境的創(chuàng)造和表達(dá)。

麗江古城又名大研古鎮(zhèn)，其實(shí)是由（）相對(duì)獨(dú)立的城建單元共同組成。

隋奠定的山水宮苑的美學(xué)風(fēng)貌，到盛唐得以全面發(fā)展，以天地山川為美、自然中見(jiàn)人工。

寄暢園因其選址之巧妙，能充分收入周?chē)h(huán)境的美好景色，使視野得以最大限度地拓展到園外，是造園技法中遠(yuǎn)借的最佳實(shí)例。

由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，引起環(huán)境急劇惡化。我國(guó)的生態(tài)環(huán)境已進(jìn)入大范圍生態(tài)退化和復(fù)合性環(huán)境污染階段，園林景觀的（）功能變的十分重要。

園林由于其與詩(shī)畫(huà)的綜合性、三維空間的形象性，其意境內(nèi)涵的顯現(xiàn)比之其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)就更為明晰，也更易于把握。

園林的景物既需“靜觀”，也要在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，所以園林是時(shí)空綜合的藝術(shù)。