園中蟲思
薛濤
①假如沒有蟲子,園子就顯得太寂寞了。風(fēng)滑過枝葉的聲音,起初是動聽的,像流行音樂,聽久了就有點(diǎn)膩煩。蟲子的藏身處我永遠(yuǎn)也找不到,它們在花草灌木間飛來爬去,不時制造點(diǎn)兒聲響,這園子里面就隱藏了另外的生機(jī),也讓我有了許多思量。
②蟬的合唱收場最早。只要天氣晴好,它們在夏季午間的大合唱就沒有停播過。這些蟬兒們,躲在枝葉里,竭盡全力地歌唱短暫的生命。演出結(jié)束以后它們就集體消失了,經(jīng)過那棵紫槐,我仔細(xì)尋找它們的蹤跡—它們確實(shí)已經(jīng)離開了。
③蟋蟀是獨(dú)奏演員,演出大概在花草下面進(jìn)行。秋天的傍晚,坐在花園旁邊細(xì)致地聽,靈魂隨著花草的氣息游離出去,世界被無限地簡化,柵欄消失,花草不見了,一切景物都虛化了……曲子近乎天籟,想想,它確實(shí)與我同在一個世界嗎?我揣度著曲調(diào)傳來的方位,輕輕撥開草叢,用手電照來照去,就是找不到那位演員。演奏近在耳畔,照常進(jìn)行,它是過于投入其中了吧,外來的干擾絲毫沒有影響它的工作。此時,我卻聽出,這曲子里似乎又多了一份得意和狡黠。小家伙努力藏匿著行蹤,在屬于它的季節(jié)里綻放生命的歡樂,把每一個夜晚都演繹得有聲有色。它與我一唱一聆聽,各自獲取一份自在與豁達(dá)。
④螞蟻雖然是沉默的,但它們輕快的腳步常常被我聽到。
⑤我蹲在一條長滿菊花的小徑旁看它們過著怎樣的生活。一只媽蟻急匆匆地在高大的菊花叢間奔跑,我用一塊石頭攔住它的去路,它驚呆了…….我以為它會繞開走甚至退回去,實(shí)際上,它很快就開始攀登這塊石頭。因?yàn)槭^表面有一段比較光滑,它花費(fèi)了很長時間,都沒登上去。它哪里知道,這不過是小徑旁邊有個無聊的巨人跟它開的一個沒有惡意的玩笑。
它只記得有急事兒要辦:在小徑的那邊發(fā)現(xiàn)了一塊大大的面包,足夠五十個家人吃上一天的;或者小伙伴被落下的果子砸傷,要找?guī)褪謥硖Щ丶茵B(yǎng)傷……現(xiàn)在,這個隨意的玩笑卻給它帶來相當(dāng)大的麻煩。
⑥要誤了人家的大事了!我惶恐,趕緊把它從石塊上輕輕捏下來,盡量遠(yuǎn)地放在它要去的方向,以使讓它趕回剛才耽誤的路程。它一著陸,連頭也沒回就飛奔而去。對于剛才從天而降的困難和無端的迎刃而解,它實(shí)在無法表示什么,是怨怒還是感恩呢?或許,它只當(dāng)這是每天的旅行中必須攀登的險峰吧,沒什么;爬過去就是了
⑦螞蟻在一株菊花下面一閃,就不見了。不知道前面還有什么在等著它一天致的愈視、無處不在的陷阱、頭頂?shù)拇笮?hellip;…它只懂得往前走,根本不去想前面有什么在等待它。我抬起頭,下意識尋找我的巨人——他也許隱藏在前邊那片薄云的后面吧?這樣想著,便覺得精神上又輸給了遠(yuǎn)去的螞蟻,它根本不會花心思去想“主宰命運(yùn)的家伙”究竟在哪里。如果命運(yùn)的捉弄遲早臨頭,那么就隨便吧,走過去就行。生命與生命,原是可以互相提示的。
⑧一場霜下來,園子一片慘白,好像一切都停下來了。草木把生命的力量轉(zhuǎn)到了地下的
根須,春天的氣息感一來,它們就會萌發(fā)。蟲子呢?我寧愿相信它們都活著。明年再露面,蟲子們可能已脫胎換骨成另一副樣子,當(dāng)然,它們也根本記不得去年的事情,也忘記了去年園子里有這么一個人,關(guān)心過它們,惦記過它們,曾經(jīng)得到過它們的一點(diǎn)提示。好在,這個人。
⑨頭頂?shù)幕敝ι厦鎾熘豢障s蛻,在微風(fēng)中悠蕩。那個吵鬧了整個夏天的狡猾家伙來個金蟬脫殼,不知去了哪里。我輕輕摘下它收起來,留到明年夏天,到時候還給當(dāng)初蛻掉它的
主人—喂,你去年丟掉的衣服,我給你收起來了,現(xiàn)在還給你……
⑩我常去的這個園子不大,卻盛下了我很多的思量。
(選自《文苑》,有刪改)
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堅定是生命的黃金
韓青
①這個世界上,有很多人在隨聲附和,走著別人的路,重復(fù)著別人的生活,一言以蔽之,他們?nèi)鄙侏?dú)立思考、獨(dú)立精神和獨(dú)立人格,缺少人之為人的那份堅定。沒有堅定,人就會隨便更改方向,而一個隨便更改方向的人,隨時可能走上一條錯誤的道路甚至不歸路。
②堅定,需要獨(dú)立思考和獨(dú)立精神,堅定,就是我們心靈的長城。有了堅定,我們就不怕外來的一切干擾?!段鍩魰分杏涊d了這樣一件事,法常和尚是大師馬祖道一的徒弟,學(xué)成后就長住大梅山,并在那里傳法。馬祖道一聽說后,就叫自己的一位學(xué)僧前去問法常:“你在馬祖那里學(xué)習(xí),都悟到了些什么???”他回答道:“‘即心是佛’,所以,我就來這里講解佛法了?!睂W(xué)僧說:“可是,最近大師講‘非心非佛’?!彼犃?,微微一笑,說:“這老漢還在迷惑擾亂人。他說他的,我講我的就是了?!睂W(xué)僧回去一一報告給大師,大師聽了,拊掌大聲稱贊說:“大梅山的梅子熟了啊?!闭菆远?,使他贏得了聲譽(yù),否則,他可能會成為一個沒有主見的人。
③堅定,要依據(jù)事實(shí),要在對事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評估的基礎(chǔ)上做出判斷。《容齋隨筆》中就提到這樣一件事,當(dāng)年,隋文帝進(jìn)攻陳朝,大軍已經(jīng)來到江邊,而陳朝的都官尚書孔范對陳后主說:“長江是天然屏障,自古以來分隔南北方,今天敵軍難道能夠飛渡嗎?”陳后主以為他說得正確,也就沒有嚴(yán)加防范,結(jié)果兵敗亡國,孔范也流落到偏遠(yuǎn)地方??追兜腻e誤,就在于脫離事實(shí),自以為是,盲目堅定??梢?,對沒有把握的事情,不要隨意判斷,輕易下結(jié)論。盲目的堅定,只能害人害己。
④堅定,需要獨(dú)立的人格,在該堅定的事情上,必須堅定。當(dāng)年,林肯競選總統(tǒng)時,幾個朋友從某個會場給他發(fā)來電報,告訴他當(dāng)總統(tǒng)還差兩票,但只要他在當(dāng)選總統(tǒng)后給他們兩個人在國會中謀個位置,那么票數(shù)即可額滿。他回答道:“這不是交易,我絕不許可?!比绻麤]有這樣的堅定,他也不會成為一個受人敬仰的總統(tǒng),他的名字也不會在美國歷史上熠熠生輝。
⑤如果在該堅定的事上,不能做到堅定,那么這樣的人就變得不再完整。也許有人會說,管他完整不完整,只要自己的利益不損失就行了。這種利益至上的人,十之八九都是一些名利之徒,在他們的世界里,根本沒有什么真理,如果有,那也是關(guān)乎利益的東西。說實(shí)話,這樣隨意改變自己做人的原則、底線的人,他們早已游離在真、善、美的世界之外,甚至已經(jīng)游離在人的意義之外,算不上真正意義上的人,這樣的人,自然沒有什么境界了。
⑥著名作家張煒說:“寫作是一種心靈之業(yè),要始終聽從內(nèi)心的指引,更是追求真理的一種方式?!眻远ㄒ彩沁@樣,源于心靈,聽從心靈,更是對真理和世間美好的捍衛(wèi)。有了這樣的堅定,不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑,都不能改變它,因?yàn)樗?dāng)關(guān),萬夫莫開。
⑦由此可見,堅定就是生命的黃金,有了它,我們的生命會變得更美好,更高貴,也更有價值和意義。
(選文有刪改)
A.戰(zhàn)國時期的屈原,能夠在渾濁的世道中不隨波逐流,“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”是其人格和行為的真實(shí)寫照。
B.《我最好的老師》中的懷特森老師曾說:“每一個人都應(yīng)該具有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷物真?zhèn)蔚哪芰?,同時也應(yīng)該具有懷疑的能力。”
C.文天祥被俘后,抵制各種誘惑,在《正氣歌》中寫下“是氣所旁薄,凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論”的句子,以表明心志。
D.“冰凍三尺,非一日之寒”。王羲之自幼酷愛書法,堅持刻苦研習(xí),正如他自己所說:“務(wù)斯道,廢寢忘餐。”最終成為一代書法大家。
堅定是生命的黃金
韓青
①這個世界上,有很多人在隨聲附和,走著別人的路,重復(fù)著別人的生活,一言以蔽之,他們?nèi)鄙侏?dú)立思考、獨(dú)立精神和獨(dú)立人格,缺少人之為人的那份堅定。沒有堅定,人就會隨便更改方向,而一個隨便更改方向的人,隨時可能走上一條錯誤的道路甚至不歸路。
②堅定,需要獨(dú)立思考和獨(dú)立精神,堅定,就是我們心靈的長城。有了堅定,我們就不怕外來的一切干擾?!段鍩魰分杏涊d了這樣一件事,法常和尚是大師馬祖道一的徒弟,學(xué)成后就長住大梅山,并在那里傳法。馬祖道一聽說后,就叫自己的一位學(xué)僧前去問法常:“你在馬祖那里學(xué)習(xí),都悟到了些什么???”他回答道:“‘即心是佛’,所以,我就來這里講解佛法了。”學(xué)僧說:“可是,最近大師講‘非心非佛’。”他聽了,微微一笑,說:“這老漢還在迷惑擾亂人。他說他的,我講我的就是了。”學(xué)僧回去一一報告給大師,大師聽了,拊掌大聲稱贊說:“大梅山的梅子熟了啊。”正是堅定,使他贏得了聲譽(yù),否則,他可能會成為一個沒有主見的人。
③堅定,要依據(jù)事實(shí),要在對事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評估的基礎(chǔ)上做出判斷?!度蔟S隨筆》中就提到這樣一件事,當(dāng)年,隋文帝進(jìn)攻陳朝,大軍已經(jīng)來到江邊,而陳朝的都官尚書孔范對陳后主說:“長江是天然屏障,自古以來分隔南北方,今天敵軍難道能夠飛渡嗎?”陳后主以為他說得正確,也就沒有嚴(yán)加防范,結(jié)果兵敗亡國,孔范也流落到偏遠(yuǎn)地方??追兜腻e誤,就在于脫離事實(shí),自以為是,盲目堅定??梢姡瑢]有把握的事情,不要隨意判斷,輕易下結(jié)論。盲目的堅定,只能害人害己。
④堅定,需要獨(dú)立的人格,在該堅定的事情上,必須堅定。當(dāng)年,林肯競選總統(tǒng)時,幾個朋友從某個會場給他發(fā)來電報,告訴他當(dāng)總統(tǒng)還差兩票,但只要他在當(dāng)選總統(tǒng)后給他們兩個人在國會中謀個位置,那么票數(shù)即可額滿。他回答道:“這不是交易,我絕不許可。”如果沒有這樣的堅定,他也不會成為一個受人敬仰的總統(tǒng),他的名字也不會在美國歷史上熠熠生輝。
⑤如果在該堅定的事上,不能做到堅定,那么這樣的人就變得不再完整。也許有人會說,管他完整不完整,只要自己的利益不損失就行了。這種利益至上的人,十之八九都是一些名利之徒,在他們的世界里,根本沒有什么真理,如果有,那也是關(guān)乎利益的東西。說實(shí)話,這樣隨意改變自己做人的原則、底線的人,他們早已游離在真、善、美的世界之外,甚至已經(jīng)游離在人的意義之外,算不上真正意義上的人,這樣的人,自然沒有什么境界了。
⑥著名作家張煒說:“寫作是一種心靈之業(yè),要始終聽從內(nèi)心的指引,更是追求真理的一種方式。”堅定也是這樣,源于心靈,聽從心靈,更是對真理和世間美好的捍衛(wèi)。有了這樣的堅定,不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑,都不能改變它,因?yàn)樗?dāng)關(guān),萬夫莫開。
⑦由此可見,堅定就是生命的黃金,有了它,我們的生命會變得更美好,更高貴,也更有價值和意義。
(選文有刪改)
A.“大梅山的梅子熟了”這句話含意豐富,表面上是說梅子成熟了,實(shí)際上是說法常已經(jīng)悟道并有了獨(dú)立的見解。
B.第③段引用孔范的事例,論證了要多做有把握的事情,對沒有把握的事情要正確理解、科學(xué)分析和綜合評估的觀點(diǎn)。
C.④段舉出林肯競選總統(tǒng)的事例,在明在應(yīng)該堅定的事情上,一定要堅持原則,堅守底線,保持獨(dú)立的人格。
D.利益至上的人大多是名利之徒,為了利益,可以隨意改變做人的原則,是游離在真善美之外的沒有境界的人。
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