遺忘理論有三個(gè)學(xué)說(shuō)，它們是（）、干擾說(shuō)、壓抑說(shuō)。

動(dòng)機(jī)是由人的內(nèi)部需要和外部的刺激誘因與條件相結(jié)合而產(chǎn)生的。當(dāng)人的愿望指向行動(dòng)并成為推動(dòng)行為的一種（）時(shí)，就變成活動(dòng)動(dòng)機(jī)。

強(qiáng)化理論是由（）心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國(guó)社會(huì)心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是對(duì)物體空間位移和（）的知覺(jué)。

抽象是人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、（）屬性提取出來(lái)的過(guò)程。

影響知覺(jué)客觀因素有對(duì)象和背景的差異、對(duì)象的活動(dòng)性、（）、刺激物的強(qiáng)度。

隨著社會(huì)的發(fā)展，健康的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了重大的變化，健康不再局限于身體健康，還包括（）。

興趣是人類認(rèn)識(shí)事物和從事活動(dòng)的動(dòng)力。人的興趣對(duì)未來(lái)的活動(dòng)起準(zhǔn)備作用，對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用，對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用，對(duì)注意起（）作用，對(duì)智力起開(kāi)發(fā)作用。

教學(xué)活動(dòng)中通常采用的直觀形式有實(shí)物直觀、教具直觀、（）。

動(dòng)機(jī)包括兩個(gè)層次：一是比較原始的三種驅(qū)動(dòng)力：即好奇心、探索與操弄；二是人類特有的成就動(dòng)機(jī)與（）。