A.四部
B.五部
C.七部
D.八部
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A.兵家
B.法家
C.道家
D.墨家
A.批判與否定
B.改造與繼承
C.摒棄與重塑
D.汲取與發(fā)揚(yáng)
A.孔子
B.老子
C.莊子
D.孟子
A.隋
B.唐
C.宋
D.明
A.李鴻章
B.林則徐
C.洪仁玕
D.魏源
A.老子
B.孔子
C.孟子
D.韓非子
A.李斯
B.呂不韋
C.趙高
D.胡亥
A.井田制
B.王田制
C.屯田制
D.均田制
A.君主專制國家
B.民主共和國
C.人民民主專政的社會主義國家
D.君主立憲制國家
A.新儒學(xué)家
B.漢學(xué)家
C.樸學(xué)家
D.實(shí)學(xué)家
最新試題
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對農(nóng)事活動的重視。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報(bào)告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。