大致經(jīng)過三個(gè)階段：第一階段，花崗巖的形成過程；第二階段，花崗巖出露過程；第三階段，花崗巖山地與石塊景觀特征的形成過程。

集中表現(xiàn)在形狀、色彩和質(zhì)感等方面。

（1）短暫性；（2）公務(wù)性；（3）不對(duì)等性；（4）個(gè)體與群體的兼顧性。

五臺(tái)山是我國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教道場的佛教圣地，青廟與黃廟并存，顯教和密教競傳，是500年來五臺(tái)山佛教的最大特色。

（1）要選擇準(zhǔn)確表達(dá)思想內(nèi)容的語句；
（2）在語言的運(yùn)用上要注意語言的生動(dòng)性；
（3）語言交流要符合特定的交往環(huán)境。

（1）紀(jì)念性動(dòng)機(jī)；（2）饋贈(zèng)性動(dòng)機(jī)；（3）新奇的動(dòng)機(jī)；（4）求利求實(shí)動(dòng)機(jī)。

包括旅游動(dòng)機(jī)、旅游知覺、旅游者的人格及旅游者的態(tài)度等方面。

獨(dú)山玉——河南；福建——壽山石；浙江——青田石。

天然寶石、天然玉石、天然有機(jī)寶石、人工寶石。

《茶經(jīng)》、陸羽、唐代；“和”字。