A、《新大西島》
B、《新工具》
C、《哲學(xué)原理》
D、《學(xué)術(shù)的進(jìn)步》
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A、弗蘭西斯·培根
B、笛卡兒
C、霍布斯
D、貝克萊
A、強(qiáng)調(diào)行動在先
B、重視感覺經(jīng)驗(yàn)
C、強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)
D、重視把握和應(yīng)用數(shù)學(xué)
E、強(qiáng)調(diào)信仰的作用
A、《有學(xué)問的無知》
B、《論單子、數(shù)和形狀》
C、《猜想篇》
D、《論原因、本原和一》
E、《論無限、宇宙和眾多世界》
A、《神曲》
B、《歌集》
C、《十日談》
D、《愚人頌》
E、《巨人傳》
A、古典主義思潮
B、新宗教思潮
C、空想共產(chǎn)主義思潮
D、自然哲學(xué)復(fù)興思潮
E、人文主義思潮
最新試題
下列哪些哲學(xué)家屬于德國唯心主義哲學(xué)家?()
簡述啟蒙運(yùn)動時期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對現(xiàn)代社會的影響。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
第一個提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
論述柏拉圖的“理想國”理念及其對政治哲學(xué)的影響。
德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是()
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中()的意志。