A.人的尊嚴(yán)
B.人的價(jià)值
C.人的地位
D.人的權(quán)利
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.超驗(yàn)性
B.內(nèi)在性
C.自由問題
D.超自然主義
A.原子形狀有限
B.原子有偏斜運(yùn)動(dòng)
C.原子有重量
D.原子有相互碰撞運(yùn)動(dòng)
A.亞里士多德
B.休謨
C.貝克萊
D.斯賓諾莎
A.認(rèn)識(shí)與意見
B.真理與價(jià)值
C.事實(shí)與價(jià)值
D.簡(jiǎn)單觀念和復(fù)雜觀念
A.托馬斯
B.霍布斯
C.萊布尼茨
D.斯賓諾莎
最新試題
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過程中()的思維方式。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是()
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
在尼采看來,衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()