A.以抽象的理性形式反映對象
B.以具體的感性形式描繪對象
C.以冷靜的客觀態(tài)度說明對象
D.以濃烈的主觀情思觀照對象
E.以觀念性的圖式去圖解對象
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A.從創(chuàng)作角度看,相似的內(nèi)容可用不同的文學(xué)樣式來表現(xiàn)
B.從創(chuàng)作角度看,形式的高下優(yōu)劣將直接影響內(nèi)容的表達(dá)
C.從發(fā)展角度看,一種形式一旦形成便具有相對的穩(wěn)定性
D.從發(fā)展角度看,形式的變革可有力促進(jìn)文學(xué)的快速發(fā)展
E.從欣賞角度看,形式最先為讀者所感知并可以單獨(dú)欣賞
A.雄渾之境
B.沖淡之境
C.有我之境
D.無我之境
E.古樸之境
A.愛德華·泰勒
B.弗雷澤
C.蘇珊·朗格
D.薩洛蒙·賴納許
A.表象記憶
B.情緒記憶
C.情感積累
D.生活閱歷
A.虛擬現(xiàn)實(shí)
B.生活真實(shí)
C.悲劇效果
D.喜劇效果
最新試題
屬于小說理論家的是()
李贄認(rèn)為造成“童心”之失的根源是()。
劉勰《文心雕龍·知音》中說:“觀文者披文以入情”,其論述的是()
我們可以把春秋時(shí)期出現(xiàn)的有關(guān)文學(xué)理論批評的論述歸納為()。
屬于《毛詩序》觀點(diǎn)的是()
劉勰的《文心雕龍》對晉宋之際的“文體解散”問題進(jìn)行了尖銳的批評。
江西詩派得名起于()的《江西詩社宗派圖》。
道家對言意關(guān)系的思考,對中國文學(xué)的審美特質(zhì)影響巨大。
被后世學(xué)者譽(yù)為中國文論史上的“雙星”是指()
提出“原道”、“徵圣”、“宗經(jīng)”的思想家是()