A、外國(guó)人
B、華僑
C、臺(tái)灣人
D、香港人
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、宗教朝圣
B、溫泉旅行
C、教育旅行
D、商務(wù)考察
A、貿(mào)易
B、教育
C、宗教
D、遷徙
A、中國(guó)旅游協(xié)會(huì)
B、中國(guó)旅游飯店協(xié)會(huì)
C、中國(guó)旅行社協(xié)會(huì)
D、國(guó)家旅游局
A、中國(guó)旅游協(xié)會(huì)
B、中國(guó)旅游飯店協(xié)會(huì)
C、中國(guó)旅行社協(xié)會(huì)
D、國(guó)家旅游局
A、旅游吸引物
B、旅游設(shè)施
C、可進(jìn)入性
D、旅游服務(wù)
最新試題
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō),餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。