A.強(qiáng)調(diào)客體自然
B.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作主體
C.主客體交融
D.主體對(duì)自然的認(rèn)識(shí)
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A.自然美
B.社會(huì)美
C.藝術(shù)美
D.人格美
A.鮑姆嘉登《美學(xué)》
B.柏拉圖《大希庇阿斯篇》
C.席勒《審美教育書簡(jiǎn)》
D.雪萊《為詩辨護(hù)》
A.琵琶女的琴聲十分動(dòng)人
B.詩人參與了藝術(shù)意象的重建
C.詩人同情琵琶女的不幸
D.詩人與琵琶女意趣相投
A.藝術(shù)家的天才
B.藝術(shù)家的頓悟
C.天啟
D.神靈的憑附
A.表現(xiàn)說
B.再現(xiàn)說
C.反映說
D.游戲說
最新試題
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是（）。
美學(xué)是一門人文學(xué)科，它研究的是（）。
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn)，有什么合理性和局限性？
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問題，離不開（）。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的（）。
以法國(guó)丹納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于（）。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是（）。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象，并通過它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想，這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法，其突出優(yōu)勢(shì)（）。