A.虛擬之境
B.真實之境
C.有我之境
D.無我之境
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A.主體擺脫生活束縛
B.主體摒棄功利雜念
C.主體追求出世的人生趨向
D.主體處于藝術(shù)激情爆發(fā)的前夕
A.感官與心靈的溝通
B.情感的充分表現(xiàn)形態(tài)
C.感官間感受的相互挪移
D.審美中的豁然貫通感
A.想象的神奇性
B.情感的亢奮性
C.理解的透明性
D.靈感的突發(fā)性
A.情感
B.通感
C.理解
D.知覺
A.理念壓倒形象
B.形象壓倒理念
C.理念與形象統(tǒng)一
D.理念與形象并重
最新試題
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
以法國丹納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗、審美意識等重要美學(xué)問題,離不開()。
19世紀(jì)俄國著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》的作者是()。
人與現(xiàn)實的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類審美視野的有()。
西方美學(xué)史上“快樂說”和“心理距離說”等美學(xué)學(xué)說,所采用的研究方法是()。
簡要闡明造成確定美學(xué)研究對象困難的原因。
對于研究審美活動的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是()。
指出“美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點,有什么合理性和局限性?
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點的美學(xué)家是()。