A.仿象
B.喻象
C.興象
D.抽象
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A.藝術(shù)品的審美價(jià)值
B.藝術(shù)意象的生成
C.藝術(shù)家的藝術(shù)表現(xiàn)
D.接受者的藝術(shù)欣賞
A.中國(guó)古代美學(xué)中特有的
B.中西美學(xué)中普遍存在的
C.西方美學(xué)中特有的
D.從西方美學(xué)中引入的
A.生命的機(jī)械化和生氣的喪失
B.將無(wú)價(jià)值的撕破給人看
C.無(wú)害的巧智形式
D.以旁人的弱點(diǎn)和荒謬來(lái)自我炫耀
A.莎士比亞
B.別林斯基
C.蘇格拉底
D.亞里士多德
A.強(qiáng)調(diào)凈化心靈的悲劇效果
B.主張主人公應(yīng)是正面人物
C.強(qiáng)調(diào)悲劇性沖突
D.重視悲劇性情節(jié)
最新試題
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了()。
研究美學(xué)問(wèn)題必定要具有歷史的觀點(diǎn),這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的()。
以法國(guó)丹納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于()。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
以德國(guó)美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于()。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題,離不開(kāi)()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類(lèi)審美視野的有()。