A、原始主義時(shí)期
B、傳統(tǒng)主義時(shí)期
C、現(xiàn)代主義時(shí)期
D、資本主義時(shí)期
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A、國(guó)家權(quán)利
B、個(gè)人權(quán)利
C、民族權(quán)利
D、國(guó)際權(quán)利
A、可能性
B、未來(lái)性
C、現(xiàn)實(shí)性
D、歷史性
A、示威
B、游行
C、結(jié)社活動(dòng)
D、參政議政
A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B、風(fēng)俗習(xí)慣
C、社會(huì)認(rèn)同
D、民眾基礎(chǔ)
A、反應(yīng)型
B、改革型
C、價(jià)值型
D、集權(quán)型
最新試題
國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門(mén)概念起源于（）
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么？
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么？
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。
政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)。