西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動物也有美感，也會進行審美活動，這位學(xué)者是（）。

人與現(xiàn)實的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進入人類審美視野的有（）。

任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。

美學(xué)研究的對象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說的“美學(xué)研究的對象”主要指（）。

曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。

我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。

指出“美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點，有什么合理性和局限性？

談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對象是藝術(shù)”的觀點的合理性和局限性。

美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題，基本一致的是，都研究（）。

對于研究審美活動的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是（）。