A.崇高感
B.優(yōu)美感
C.悲劇感
D.喜劇感
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A.王國維
B.蔡元培
C.魯迅
D.錢鐘書
A.想象
B.情感
C.通感
D.理解
A.接近聯(lián)想
B.相似聯(lián)想
C.對(duì)比聯(lián)想
D.類比聯(lián)想
A.距離說
B.移情說
C.直覺說
D.符號(hào)說
A.“美與善相統(tǒng)一”
B.“里仁為美”
C.“目之于色也,有同美焉”
D.“不純不粹不足以為美”
最新試題
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象,會(huì)使美學(xué)研究()。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感,也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng),這位學(xué)者是()。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進(jìn)行并能取得成果的()。
以德國美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是()。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
曾經(jīng)說“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn),有什么合理性和局限性?
簡要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。