尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的（）

在尼采看來(lái)，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。

“共在”意味著（）

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

被稱(chēng)為基督教圣人的是（）。

簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

巴門(mén)尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。