A.是一種重體悟、以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的直觀思維
B.把天地、人、社會(huì)看做密切貫通的整體
C.以事物的外部特征或內(nèi)在屬性進(jìn)行比照聯(lián)系
D.各系統(tǒng)要素之間存在著相互依存的聯(lián)系
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A.祭祖禮制
B.加冠禮
C.婚禮
D.五服禮制
A.清明節(jié)
B.端午節(jié)
C.中元節(jié)
D.十月朔
A.人倫關(guān)系的再造
B.祝福新的一年開始
C.祝賀新生
D.交換禮物
A.涼爽之間
B.送子之意
C.祝福之禮
D.成人之禮
A.規(guī)范性
B.強(qiáng)制性
C.調(diào)和性
D.等級(jí)性
A.八種
B.九種
C.十種
D.四種
A.人與人之間
B.人與社會(huì)之間
C.人與自然之間
D.人與神之間
A.公義
B.三綱
C.皇權(quán)中心
D.儒家經(jīng)義
A.儒家思想
B.宗親制度
C.士族制度傳統(tǒng)
D.倫理綱
A.春秋戰(zhàn)國(guó)
B.西漢
C.魏晉
D.隋唐
最新試題
書寫單位的“變”表現(xiàn)在（）
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）
中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）
東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè)，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。
馬可波羅是在（）時(shí)期到訪中國(guó)。