A.沖破了秘密刑思想的束縛
B.使過去的禮、刑分立走向禮、刑統(tǒng)一
C.打破了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)
D.否定和限制了貴族的法定特權(quán)
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A.管仲強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用
B.管仲強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
C.儒家強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用
D.儒家強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
A.禮
B.義
C.廉
D.恥
A.針對不同的罪犯區(qū)別對待
B.反對株連,主張罪止一身
C.反對亂罰無罪,殺無辜
D.刑罰適中
A.儒法合一
B.道家
C.黃老學(xué)派
D.法家
A.周公
B.漢文帝
C.漢景帝
D.劉邦
最新試題
西周時(shí)期在審理案件時(shí)采用“五聽”的審訊方法,其中“色聽”是指()。
?春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國思想文化、法律思想活躍的原因()。
?在中國古代審判制度中法定的直訴方式主要包括()。
?程樹德認(rèn)為,南北朝時(shí)期的立法成就是北朝優(yōu)于南朝,其中以“法令明審,科條簡要”著稱的是()。
?“民眾而奸邪生,故立法制”是先秦哪位思想家提出的?()
?西周時(shí)確立了“五聽”的審判方式,“聽”是指觀察。其中認(rèn)為面紅耳赤則不直指的是()。
章太炎認(rèn)為,立法、司法應(yīng)以“()”為原則。
?下列關(guān)于《宋刑統(tǒng)》的表述不正確的是()。
?在刑罰適用中優(yōu)待官僚貴族的上請制度產(chǎn)生于哪一個(gè)朝代?()
中國古代民事法律不發(fā)達(dá)的原因()。