A.1920年
B.1921年
C.1922年
D.1923年
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A、孫本文
B、晏陽(yáng)初
C、楊開(kāi)道
D、梁漱溟
A、華西大學(xué)邊疆研究所
B、云南大學(xué)社會(huì)學(xué)研究室
C、清華大學(xué)國(guó)情普查所
D、中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所
A、陳達(dá)
B、李達(dá)
C、李景漢
D、許德珩
A、云南大學(xué)社會(huì)學(xué)研究室
B、華西大學(xué)邊疆研究所
C、清華大學(xué)國(guó)情普查研究所
D、中央研究院社會(huì)科學(xué)所
A、嚴(yán)景耀
B、吳景超
C、楊開(kāi)道
D、梁漱溟
最新試題
燕京大學(xué)的最早的名稱是()。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著()。
吳景超的研究的總體思路是()。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念,表現(xiàn)在以下()幾個(gè)方面。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面,在理論上的重要貢獻(xiàn)是()。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。