A.源于藝術(shù)展現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)中尚未存在的東西
B.它是作為文學(xué)的核心性質(zhì)
C.包括文學(xué)在內(nèi)的任何藝術(shù)都是假定和虛構(gòu)的
D.假定和虛構(gòu)是文學(xué)存在的必要前提
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A.現(xiàn)實(shí)性
B.魔幻性
C.浪漫型
D.虛構(gòu)性
A.已經(jīng)相當(dāng)成熟
B.至今仍然沒有發(fā)展出一套比較完整和成熟的文化產(chǎn)業(yè)理論
C.對國外這方面的研究成果也缺乏一個完整系統(tǒng)的譯介計劃和工程
D.相當(dāng)多的文學(xué)藝術(shù)工作者仍然是將大眾文化中的文藝作品簡單地排斥于文學(xué)藝術(shù)之外
A.魯迅
B.普列漢諾夫
C.朱光潛
D.弗洛伊德
A.文學(xué)藝術(shù)的定義
B.文藝的樣式與種類
C.文藝的商品屬性
D.文藝的市場價格
A.折衷精神
B.跨文化
C.闡發(fā)研究
D.影響研究
最新試題
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()