認(rèn)為“法是社會(huì)控制的工具”，主張法應(yīng)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益，國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)福利立法（即加強(qiáng)社會(huì)保障方面立法），采用社會(huì)學(xué)方法研究法律問題的法學(xué)流派是（）

法區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的基本特征有哪些？

馬克思說：“對(duì)于法律來說，除了我的行為以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的對(duì)象”。這句話說明（）

法通過規(guī)定人們?cè)诜缮系臋?quán)利和義務(wù)以及違反法的規(guī)定應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任來調(diào)整人們的行為。從法的各種規(guī)范作用來看，這是指法的（）

古體的法字“灋”及《說文解字》對(duì)其進(jìn)行的解釋表明了多種含義，包括（）

法是否有實(shí)效，可以從哪一方面得到直接驗(yàn)證（）

當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)主義法律制度基本上是完備的，但借法謀私、枉法裁判等現(xiàn)象的存在使法的作用發(fā)揮受到很大限制，這說明（）

關(guān)于法的指引作用，以下選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（）

屬于法的社會(huì)作用的選項(xiàng)是（）

非馬克思主義關(guān)于“法是什么”的見解，可以概括為以下幾種（）