A.《孤兒行》
B.《相逢行》
C.《上邪》
D.《雞鳴》
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A.橘頌
B.山鬼
C.天問(wèn)
D.懷沙
A.山鬼
B.國(guó)殤
C.惜誓
D.惜誦
A.九歌
B.九懷
C.九辯
D.九哀
A.國(guó)風(fēng)
B.小雅
C.大雅
D.頌
A.死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老
B.手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉
C.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑
D.桃之夭夭，灼灼其華
最新試題
據(jù)記載，誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行，并進(jìn)行音樂(lè)交流？（）
“貧而樂(lè)，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè)，因?yàn)楦毁F而好禮。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是（）。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
“四家詩(shī)”中，最終流傳下來(lái)的是哪一家？（）
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。
“家國(guó)一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看，什么時(shí)期已開始有史官建制？（）
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。