在研究方法上，古諾第一個說明了數(shù)學(xué)方法對經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大用處，他是運(yùn)用數(shù)理模型推導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)思想。

巴斯夏是19世紀(jì)中葉法國主張自由貿(mào)易的旗手，“和諧經(jīng)濟(jì)論”主要倡導(dǎo)者。

19－20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題是解釋和消除收入分配不均、論證市場機(jī)制的有效。

重商主義是在西歐封建社會瓦解和所謂的資本原始積累時(shí)期產(chǎn)生的。

古希臘的色諾芬關(guān)于商品貨幣經(jīng)濟(jì)的見解是：一方面貶低商品貨幣基金的意義，一方面又承認(rèn)發(fā)展商品貨幣經(jīng)濟(jì)的必要性，強(qiáng)調(diào)開采白銀的好處。

重商主義認(rèn)為國家應(yīng)該干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動。

在亞當(dāng)·斯密看來，非生產(chǎn)性勞動者浪費(fèi)了大量的社會財(cái)富，從而妨礙了資本積累，因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。

法國重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的產(chǎn)生和形成，在一定程度上受到古希臘和中國古代思想家的一些影響。

馬爾薩斯否認(rèn)會出現(xiàn)普遍過剩危機(jī)。

約翰·穆勒認(rèn)為資本是節(jié)約和儲蓄的結(jié)果，是生產(chǎn)者自身消費(fèi)少于其生產(chǎn)產(chǎn)品的結(jié)果。