A.以工具----目標合理性為取向,講究效率與功利
B.非人格化特性
C.發(fā)展中產(chǎn)生和加強了反民主的趨勢
D.根據(jù)相沿成習的慣例獲取權(quán)力
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A.每個成員只能與其相鄰的兩點發(fā)生溝通聯(lián)系,其它各點則相互隔離
B.存在一個溝通中心聚集溝通內(nèi)容,然后統(tǒng)一向各方面?zhèn)鬟f
C.各溝通點可以和其它點互通信息
A.專長
B.個人魅力
C.特殊背景
D.激情
A.低結(jié)構(gòu),高關(guān)懷
B.高結(jié)構(gòu),高關(guān)懷
C.低結(jié)構(gòu),低關(guān)懷
D.高結(jié)構(gòu),低關(guān)懷
A.純直線的組織結(jié)構(gòu)
B.直線幕僚式組織結(jié)構(gòu)
C.功能職權(quán)式組織結(jié)構(gòu)
D.三種類型的組織結(jié)構(gòu)幕僚只對決策起協(xié)助作用
最新試題
改進作風涉及風俗、文化、制度、利益等方方面面,本身就是一場攻堅戰(zhàn)。無論是克服()的形式主義、官僚主義,還是攻破思維定勢、治療沉疴頑疾,都需要有堅忍不拔的毅力。只有這樣,才能(),積小勝為大勝,取得讓廣大干部群眾滿意的成效。
籌算應用了大約兩千年,對中國古代數(shù)學的發(fā)展功不可沒。但籌算有個嚴重缺點,就是運算過程不保留。元朝數(shù)學家朱世杰能用籌算解四元高次方程,其數(shù)學水平居世界領(lǐng)先地位,但是他的方法難懂、運算過程又不能保留,因而()。中國古代數(shù)學不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學,籌算方法的()是個重要原因。
"心理彈性”的動力可能來自大腦激素反應、基因以及行為方式的共同作為,以保證一種情緒上的()狀態(tài)。它不僅幫助我們在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰,也讓我們在好的經(jīng)驗上不至于沉溺,比如享受美餐、贏得球賽、受到表揚,都不會持續(xù)太久──可能因為人是天生的()動物,在愉快的經(jīng)驗中沉浸太久,會()識別新危險的能力。
①當?shù)厍蜃策M塵埃帶時,從地球上看,是短時間內(nèi)無數(shù)塵埃以極高的速度劃破大氣層下落②因此,流星雨實際上是彗星留下的無數(shù)塵埃形成的③進入大氣層的塵埃被大氣加熱,發(fā)出明亮的光④彗星釋放出的塵埃,并非頃刻擴散到宇宙空間,消失得無影無蹤,而是留在彗星的軌道上持續(xù)公轉(zhuǎn)⑤這樣看上去就有許多流星,也就是流星雨⑥這樣形成的“塵埃帶”,有些和地球的公轉(zhuǎn)軌道交叉將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
①我國的GDP總量早已位居世界前列,我國既是最大的石油進口國,也是最大的貨物貿(mào)易國②它絕對是國家的核心武器,而且是不可或缺的戰(zhàn)略武器③具有中遠海作戰(zhàn)能力和標志意義的航空母艦、兩棲攻擊艦等大型戰(zhàn)艦的建造與運用,對于發(fā)展我國海上力量已刻不容緩④對于一個大國,特別是一個正從大國邁向強國的國家來說,航空母艦決非可有可無的作戰(zhàn)平臺或大型武器⑤我國的海洋利益仍在不斷地拓展,越來越多的海外利益需要保護,越來越多的海上運輸安全亟待維護⑥無論是歷史還是現(xiàn)實,眾多大國(例如美國、俄羅斯、英國等)的實例,都已充分證明了這一點將以上6個句子重新排列,語序正確的是()
普及歷史知識,形式多種多樣,可以是專業(yè)的史學論著,可以是各種形式的歷史講座,也可以是影視劇。但在多種多樣的形式中,有一點應是()的,即在處理歷史題材、普及歷史知識的時候需要尊重歷史真實、需要對歷史發(fā)展的大趨勢抱有()之心,而不能()地憑自己的喜好去“創(chuàng)造”。
公元1772年,在西方世界,狄德羅()長達21年編纂的《百科全書》11卷全部出齊,大功告成;而在東方世界,乾隆皇帝正式下詔編纂《四庫全書》。作為主編這兩部巨著的領(lǐng)袖人物狄德羅和紀曉嵐,他們曲折的命運,無疑最集中地()了中西方知識分子的心路滄桑。
資源為國家所有,資源開發(fā)不應成為暴利行業(yè),可以大幅提高修復基金,生態(tài)補償基金額度,作為(),讓有能力、有資質(zhì)、負責任的企業(yè)成為開發(fā)主體,使其成為未來礦產(chǎn)開發(fā)的方向。與此同時、建立礦山生態(tài)終身追責機制、嚴厲打擊私挖濫采,讓()者得不償失,這樣才能保障礦山資源的有序開發(fā)。
文學走進互聯(lián)網(wǎng),獲得了―個嶄新的平民化開放視野。網(wǎng)絡上自由、兼容和共享的虛擬空間,打破了精英寫作對文學話語權(quán)的壟斷,為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當作家”的機會。這種“新民間文學”,標志著文學話語權(quán)向民間回歸。盡管如此,網(wǎng)絡寫作仍然不能與“人民寫作”相提并論,因為文學的“人民寫作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性,而取決于這種文學的人民性價值取向和為廣大民眾喜聞樂見的審美品格。這段文字主要說的是()
作為一種現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,知識產(chǎn)權(quán)制度的本質(zhì)是通過保護產(chǎn)權(quán)形成(),“給天才之火添加利益之油”,使全社會創(chuàng)新活力(),創(chuàng)新成果涌流。